بعد أن جرت العادة أن يقوم شباب بتهديد فتيات بنشر صورهن إذا لم يستجبن لرغباتهم، انقلبت الآية هذه المرة، عندما هددت امرأة شابا سعوديا بنشر صور عارية له على شبكة الانترنت إذا لم يستجب لرغباتها، فلم يكن له مناص عندئذ سوى اللجوء إلى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لمساعدته لاسيما وأنه يستعد للزواج وولوج القفص الذهبي.

وقال مصدر في هيئة الأمر بالمعروف بمنطقة الرياض انتابتنا الدهشة ونحن نسمع الرجل يتكلم عن مصيبته، وهو نادم على ما قام به من إرسال للصور، وقد لجأ الشاب إلى الهيئة بعدما تقطعت به السبل، فما كان من الزملاء سوى طمأنته ووعدوه بإيجاد حل لمشكلته.

وكان الشاب السعودي تعرف على امرأة، وتطورت العلاقة إلى تبادل رسائل عبر الهاتف الجوال، قبل أن يلتقيا على أثير الإنترنت، وأرسل الضحية صوراً له وهو متجرد من ملابسه لاستمالتها فقررت المرأة أن تحتفظ بها إلى حين الحاجة إليها.

وذكرت صحيفة الحياة اللندنية الأحد 29-6-2008 أن الرجل قرر بعد فترة من الزمن قطع علاقته مع تلك المرأة بسبب قراره الزواج من أخرى، ليبدأ مسلسل الابتزاز من جانب السيدة، التي هددته بنشر صوره التي تحتفظ بها على شبكة الإنترنت، إذا لم يستجب لرغباتها، بالقدوم إليها متى شاءت، وتوفير المبالغ المالية التي تريد، وقتما تريد.

وكانت صحيفة الوطن السعودية نشرت في الشهر الماضي قصة شاب سعودي لجأ إلى هيئة في المنطقة الشرقية لـتعرضه للابتزاز من قبل فتاة رفض محاولاتها لإقامة علاقة معها.

وأشارت الصحيفة وقتها إلى أن الشاب نقل الفتاة ووالدتها بسيارته، أثناء وجودهما على إحدى طرقات الدمام، وبعد استقرارهما في المقعد الخلفي، عثرت الفتاة على رقم هافته، واحتفظت به للاتصال به لاحقا.

واتصلت الفتاة بالشاب المتزوج بعد أيام، وأغرقته بعبارات الإعجاب، طالبة منه مرافقتها إلى إحدى الأسواق في المنطقة، فوجد الشاكي نفسه ينساق مع رغبات المتحرشة من خلال الاتصالات الهاتفية والرسائل النصية القصيرة، لكنه خشي، بعد ذلك، من انكشاف أمره أمام زوجته، فطلب من الفتاة قطع العلاقة، التي بلغت حد إرسالها له مقاطع وصورا خاصة عبر خدمة الوسائط المتعددة.

إلا أن الفتاة رفضت الفكرة، وهددته باللجوء إلى الجهات الأمنية، وفضح أمره أمام زوجته، خاصة أنها احتفظت بالرسائل الغرامية التي أرسلها لها، على أثرها لجأ الشاب إلى هيئة الأمر بالمعروف، التي استدعت الفتاة، وأخذت عليها تعهدا بترك الشاب وشأنه.

اضرب فديتكَ

منْ ليلِك َالفجر ُ قد لاحتْ لهُ المقلُ

اضربْ فديتُك َ لا خوفٌ ولا وجَل ُ

للموتِ إلا نسيبَ الذلِّ يختَّتِلُ

يا بن َالفراتِ و دجلى لم يعدْ نسَباً

بين َ الهوالك ِ و الأرماحُ تكتحلُ

علِّمْ طغاةَ بلادِ الشرِّ موضعَهم ْ

والنصرُ حقٌ و آيمُ الله ِ مكتمل ُ

الله ُ أكبرُ تعلو ما ادَّرعتَ بها

إنْ لمْ تصنْهُ بدفق ِ العرق ِيرتحلُ

يا صاحبَ الحقِّ إنَّ الحقَّ معترَكٌ

إلا الفداءُ و عزمٌ صادقٌ جَللُ

وليسَ ينزعُ عنْ جوْرٍ مخالبَهُ

إلا و سيف ٌ يسوقُ الخطوَ محتفِلُ

ما كلُّ أمنية ٍ تُهدى إلى خبَر ٍ

بينَ النواصي َ عهدٌ و الذرى سبُلُ

والخيلُ درعٌ لحقِّ اللهِ مرتهنٌ

إنَّ الشهادة َ كنز ٌ و العلا عمل ُ

حصِّنْ فداءكَ بالآيات ِ محتسباً

دونَ القويِّ تهاوتْ و اعتلى هُبَلُ

منْ حولكَ الأرضُ وضّاحٌ مواقفها

ربُّ السماءِ و يَخْزى الضبُّ والفيَلُ

والعزَّةُ اليومَ للفرسان ِ يكفَلُها

والحبرُ فيهنَّ سيَّال ٌ لهُ خَضَلُ

ساحُ المعاركِ أوراقٌ مسطَّرة ٌ

حَوْزَ الخلودِ و راياتٌ هي الشعَلُ

منْ غيرُ جيشكَ سبَّاقٌ لحوزتِها

هذي الملاحمُ قد حَبرتْ بها الأُوَلُ

يا نسلَ خـالدَ و القعقاع ِ مفخرة ٌ

صبحُ الخلاص ِتجلّى و انتشى الأملُ

بالصَّبرِ أهدتْ إلى الدنيا بشارتَها

خلفَ الجحور ِ و أوهامُ العدى طللُ

أينَ الذينَ تبارواْ في مكائدِها

أوْ لاستماتتْ على أحداقهمْ مُهَلُ

لو أصدقوها لأصغواْ عندَ غابرِها

هيا اشربوها دواءً دامت ِ العلل ُ

هذا ِطلابُ ذوي العاهاتِ من نزق ٍ

درسَ الحيـاةِ إذا لمْ ينفع ِ المثَلُ

يـدُ المنيـةِ أجدى أن تدرِّسَكم

أينَ الأمانيُّ و الأحلامُ و الحللُ

مـا بالكم ْ خرستْ بُكْما ً جحافلكمْ

منْ فوقهِ الموتُ و النيرانُ ينتعل ُ

رقصَ الأخيـذ ِ بأقدام ٍ وقد صَليت ْ

بينَ المحـاجر ِ دولاباً بهِ خلَلُ

دارت عيونُ علوج ِ الروم ِ دورتَها

بالرُّعب ِ سيلاً و أبلى فهمَـها الخبَل ُ

أفضتْ إلى اليُبْس ِ والألبابُ مغرقة ٌ

فكيفَ تصدقُ حظاً و الجنى حِيَل ُ

يا صاحبَ الفيل ِ جدُّ البيت ِ يصدُقه ُ

إبليسُ جدُّك َ واستَمْرَتْ له النُّقَل ُ

لو دامت ِ الدنيا لكذَّاب ٍ لصدَّقها

لعمريَ القبحُ قد حطَّت بهِ الُجَملُ

غزوُ اللصوص ِ و قبْحٌ أنتَ سوءتهُُ

أمـا تخيَّرَ فاستوفى أم ِ الكلل ُ

منْ أيِّ رجس ٍ رماكَ الكفرُ ساعتَه ُ

ومـا تحضَّر َ لكنْ إنَّه ُ الأجَل ُ

فاليوم َ تعلمُ أنََّ العارَ قسمتكم ْ

سودُ الجرائم ِ و التخريصُ و الختَل ُ

هذا حصـادُ أياديكم و بيدركم ْ

ولا استقامتْ على خدع ٍ به ِ الدولُ

فالزيفُ ردم ٌ وما دامت له ُ ُعُصر ٌ

فقطّعَ الحبلَ نورٌ ساءتِ العُقَل ُ

عقدتم ُ الكيدَ ليلاً غيرَ منضبط ٍ

جهنَّم ُ الأمُّ و الألحـادُ تشتعل ُ

ومن ْ تولّى ركابَ الشرِّ ملتحَدا ً

في لعنة ِ الله ِ لنْ يشفى لهُ كفَل ُ

منْ أيِّ ثغرٍ أتى العدوانُ منغمسٌ

والعارُ جبَّتـهُ قد طوَّقت ْ غُلَل ُ

والخزيُ دارته ُ يشقى بهـا أبدا ً

ثوبَ الهناءِ و ربُّ العرش ِ معتَقِل ُ

لا باركَ اللهُ محياها ولا لبست ْ

في القلبِ و القلبُ سوداءٌ بهِ الظلَل ُ

ساقوا الأعاذيرَ لكن ْ ظلمة ٌ سبقت ْ

ولو تلسَّن َ و انساقتْ به ِ الملل ُ

فمنْ يعينُ على الإسلام ِ كافرُه ُ

هذا الثغاءُ و بعدَ الكفر ِ لا خجل ُ

أبعدَ قولِ صفيِّ الله ِ منبجس ٌ

يدُ الذي هو صنوُ الخاسيءُ الوَحِل ُ

يبرِّرُ الذنبَ بالذنب ِ الذي اقترفتْ

منْ أيِّ دار ٍ و أيا ً كانتِ العلل ُ

منْ خان َ فهوَ ربيبُ الذلِّ مندحرٌ

دمُ الأيامى على المعراج ِ تبتهل ُ

ماذا جنيتـمْ و أيديكـمْ ملطّخة ٌ

فلينتظرْ كسفا ً ما عـقَّها مُطَل ُ

واللهُ منتقـم ٌ من غرَّه ُ أمـل ٌ

يُشفي ويَشفي سواكَ الجرحُ يندمل ُ

عجِّلْ بها حُطماً تشفي الصدورَ وما

عنْ جرح ِدين ٍأساةُ الكون ِترتجلُ

هانتْ جراحُ سيوفٍ إنما عجزت ْ

جلَّ الفداءُ و رضوان ٌ هو النُّزُلُ

غذي أخيـة ُ خطو َ العزِّ فادية ً

وفي الجراح ِ ورود ٌ و الثرى قبل ُ

بينَ الدماءِ يدُ الفردوس ِ مقبلة ً

وفاءُ تلقاكِ رحباً و الجزا جزِل ُ

هناكَ سارتْ على دربِ الفدا دررٌ

قد طاولَ النَّجم َواستخذى لهُ زحلُ

هذا طريقُ لواءِ المجد ِ نزرعه ُ

بغدادُ قومي و لا تصغي بك ِالرجل ُ

اضرب ْ فديتكَ إنَّ الله َ ناصرُنا

وفي يديه ِ سماءُ العرب ِ تغتسل ُ

من حولهِ الغرُّ آسادُ الشرى مطرٌ

همُ الذينَ تراهم في الوغى وصلوا

يا سيِّدَ العُرْبِ إنَّ العُرْبَ ما وهنوا

قد سلَّمَ اللهُ إذْ ألقى بهم ثقَل ُ

ما دونهمْ قِطع ٌ في العار ِ مثقلة ٌ

أغناكم ُ اللهُ فيمنْ للفدا بطل ُ

حتى يجنِّبكم ْ شوكَ الغزاةِ بهمْ

يرمي بها اللهُ ما ا لولدانُ تكتهل ُ

اقذفْ بجندكَ يرمي قلبَ جحفلِهمْ

إذا دنا الفجرُ أو أرختْ بهمْ أصُل ُ

قتلى وصرعى سكارى منْ مهانتهم ْ

حالَ الفتاة ِ وقد أفضى لها الفُضل ُ

ما نفـعُ درع ٍ إذا كانَ الكميُّ به

أهذهِ الحربُ أمْ هذا هو الغزل ُ

يمشونَ في البيدِ والأنباءُ تسبقهم ْ

حمَّ القضاءُ و حانَ الجزُّ لا الجدل ُ

ستعلمون َ لعمري ما اللقـاءُ إذا

ما أثقلَ الوقتَ لو يبلى به العجِل ُ

هذا حفيـذ ُ صلاح ِالدين ِفانتظروا

يا سيِّدَ الشهداء ِ ِطبْ بمـا بذلوا

بيتُ الحسين ِ وروضٌ نفحُ ساكنه ِ

قد ضمخوها لهم غيم ٌ بهم هطِل ُ

هـا هم شبابُكَ أجنادٌ على ثغر ٍ

قد عادَ بضّا ً وحنَّ الرَّكبُ والإبلُ

يا رايـةَ العباس ِ يومكِ والألى

فالبعضُ يرجفُ والناعي هو الشللُ

اضربْ فديتكَ لا تثنيكَ موعظة ٌ

مرَّ الجـزاءِ فلا لوم ٌ و لا عذل ُ

من كانَ يحملُ أوهامـاً ليلعقها

نبـتْ بهِ السمرُ فالأيام ُ تحتمل ُ

لوكانَ في الحزم ِمن أمس ٍ لكمْ شططٌ

إذا استفاقت ْ فأنت َ الريحُ والجبل ُ

ولا يعيـبُ سيوفَ الهند ِ ناشزُها

فوقَ العراق ِ فأنتَ الشيخُ والجَمَل ُ

كلُّ القبـائلِ قدْ ألقـتْ مغارمَها

فارفقْ و قاتلْ هو الإسلامُ والرسلُ

حمَّالُ ذي رحِم ٍ وصّالُ ذي تلف ٍ

للقدسِ دربٌ وحبلُ النصر ِ متَّصِل ُ

يومُ الكرامةِ قدْ حقَّـت ْ حواسمه ُ

لمْ يثنِه ِ المهرُ دفـّاعا ً لهُ يصل ُ

منْ سارَ درباً إلى العلياءِ غايته ُ

من كتابات ولدالشيوخ

جميل أن يطمح الأنسان إلى تخطي الصعاب

وجميل أن يبذل جهدا لذلك

لأن اللذة تكمن في الوصول إلى القمة

على  الأنسان تخطي جميع العوائق

وأن يحدد الهدف المراد وصوله

لاتيأس

قد يقف أمامك عائق

وقد تحبط أحيانا بسبب تعثر أرجلك عند الصعود

قد تحتاج من يساعدك على النهوض

فتأكد بأن من حولك لن يساعدوك

وتبقى همتك فقط هي التي تساعدك

فما أحلاها من لذت عندما تعتمد على  نفسك بالنهوض

وتبقى كل قطرة عرق من جسمك أحلى من العسل

ولن تنسى أبتسامت التتويج

عندما تقف على منصة الفوز

فالوصول للهدف له ذكريات

وفق الله جميع من يرتقي بمجهوده ولا يعتمد على الغير

بأن يرتقي فوق ظهورهم

إسعاد الزوجه لزوجها مهمه صعبه خاصه حين يتعلق ذلك بموضوع الجنس فهي لاتدري تماما مايريحه ومايعجبه أما هو فلا يستطيع مصارحتها بكل مايرضيه حتى لو طلب منها ماذا تفعل وماذا تترك تفقد الافعال حلاوتها فهو يتمنى لو تتعرف إلى أسراره الجنسيه دون أن يصارحها بها وهذا أمر ليس مستحيلا لأنه ليس خاص تماما فأسرار زوجك الجنسيه هي أسرار كل الرجال وإليك بعض هذه الأسرار التي يخجل الزوج عادة من من مصارحة زوجته بها ربما لإحساسه بأنها قد تنتقص من رجولته وربما لعدم مرور فتره كافيه لتوافر الصراحه و الألفه بينهما كما هو الحال في شهر العسل

من يبادر إلى الجنس ؟

لا أبالغ إذا قلت أن كل الأزواج يسعدهم أن تتولى زوجاتهم زمام المبادره إلى الجنس من وقت لأخر فهذا يشعر الزوج برجولته وحب زوجته له وإشتياقها للمتعه بين يديه كما يزيد من إثارته ونشاطه الجنسي
فلا تخجلي أن تلمحي إلى زوجك بلطف عن رغبتك في الجماعكأن تحتكي به وتمرري أصابعك على شعره وتداعبيه بكلمات معسوله لاعيب ولاحرام في ذلك

لاتخجلي من إنفعالاتك الجنسيه :

تعتقد بعض السيدات أن إظهار إنفعالاتهن أثناء الجماع أمر مخجل لا ينبغي أن يحدث فيتخذن موقفا سلبيا ويحبسن بداخلهن الإحساس الذي يتوق الزوج إلى ظهوره فالجنس ليس مشاركه جسديه فحسب لكنه أيضا مشاركة الأحاسيس فالقبلات وألفاظ الإشتياق والحب أشياء مطلوبه لا ينبغي أن تخجل الزوجه من إظهارها والتعبير عنها بشكل او بآخر

الجنس ليس كل شيء عند الرجل :

ليس كل مايريده الزوج من زوجته هو متعة الفراش فالزوج أحيانا يكون في حاجه إلى ألوان أخرى من الحب لاتؤدي بالضروره إلى الجماع لكنها تشعره بالدفء والألفه وتحرك فيه إثاره محببه تملؤه نشاطا وحيويه فالقبله والضمه والمداعبات الجسديه والحديث اللطيف بين الزوجين أشياء تضفي على الحياة الزوجيه مذاقا خاصا يحفظ لها بريقها وحرارتها ولاشك ان كل زوج يرحب بهذه الأشياء ويسعده تبادلها بينه وبين زوجته بين وقت وآخر بصرف النظر عن متعة الفراش

الرجل ليس ((آله)) جنسيه :

تتصور بعض الزوجات أن الرغبه الجنسيه عند الزوج ينبغي ان تهدأ وأنه من دواعي الرجوله أن يبقى الزوج قادرا على إشباع زوجته بصفه منتظمه وإلا اتصف بالخيبه او اتهم بتغير مشاعره نحوها و كأن ممارسة الجنس عند الرجل تخضع لنظام آلي و لاتتأثربأحاسيس الزوج ومشاغله او مايدور بباله من امور الدنيا هذا التصور الخاطء يظهر تأثيره حين يخفق الزوج في إرضاء زوجته لإنشغاله بمؤثر خارجي و لاتحاول الزوجه تفهم الأمور على حقيقتها فتتوتر الزوجه رغم تظاهرها بعدم الإهتمام بإخفاق الزوج نحوها ويتوتر الزوج أيضا لإحساسه بإنتقاص قدرته الجنسيه

 فالحقيقه أن نشاط الرجل الجنسي لايمكن ان ينفصل عن تأثير حالته النفسيه وحياته العمليه خارج المنزل فالزوج المشغول الذهن او القلق او المهموم عادة يقل نشاطه الجنسي عن المعتاد والزوجه الماهره هي التي تستطيع في هذه الحاله أن تتقرب إلى عقل زوجها وتساعده في التخلص مما يعكره